Главная | Развитие семейного право в 20 веке

Развитие семейного право в 20 веке


Законодательство об отношении родителей к детям так же полно чисто нравственных положений, как и по вопросу об отношениях между супругами. Из всех постановлений закона можно извлечь только немного положений юридического содержания.

Родительская власть по русскому законодательству принадлежала только родителям, то есть отцу и матери, но не родственникам, как это допускалось отдельными западными законодательствами.

Для продолжения работы вам необходимо ввести капчу

Семья имела в законодательстве тесное значение. Хотя закон, говоря о родительской власти, постоянно упоминал обоих родителей и вручал им власть, так что каждый мог осуществлять ее, однако следует признать, что при жизни обоих родителей всякое столкновение в осуществлении власти разрешалось PDF created with pdfFactory Pro trial version www.

К матери власть переходила полностью только после смерти отца или лишении прав состояния. Это вытекало из личных отношений между супругами, из которых муж имел право личной власти над женой. Поэтому в случаях разногласия, например, относительно системы воспитания, голос отца имел решающее значение. В отношении внебрачных детей родительская власть принадлежала матери, отец же имел право надзора за воспитанием.

Власть родительская распространялась на детей обоего пола и любого возраста. Закон не ограничивал действия власти какими-нибудь пределами возраста.

Удивительно, но факт! Воинский артикул г.

Такое положение становилось в противоречие с жизнью и могло привести к резким выводам, например, к возможности требовать от совершеннолетнего сына, чтобы он жил при родителях.

Однако закон не давал такого права. Для родителей составляло право и обязанность воспитание детей. Так как семья являлась предварительной школой, то необходимо было предоставить детям общественное положение, к которому они привыкли в родительском доме.

Рекомендуем к прочтению! Возмещение денег от фсс за спецодежду

С изменением сословных прав родителей изменилось и состояние детей, например, получение дворянства передавалось детям, в каком бы возрасте они ни находились. Лишение же прав состояния не отражалось на детях, рожденных до этого момента. Относительно воспитания закон давал несколько постановлений, которые были лишены юридического характера.

Родители были обязаны давать несовершеннолетним детям доброе и честное воспитание, соответствующее их общественному положению. Родители должны были обращать все свое внимание на нравственное образование своих детей и стараться домашним воспитанием приготовить их к жизни.

Понятие о браке и условиях его заключения

Впрочем, родителям предоставлялось право воспитывать своих детей дома или отдавать их в общественные заведения. По достижении детьми надлежащего возраста родители пеклись об определении детей на службу или в промысел, соответственно их состоянию, и выдаче дочерей в замужество. Родители не могли отдавать детей внаем без их согласия, но были вправе отдавать их на выучку мастеру. Так как не было органа, контролирующего воспитание, даваемое родителями, и так как закон не устанавливал последствий несоблюдения родителями своих обязанностей, например, передачи детей другим лицам, то приведенные инструкции были лишены всякого юридического значения.

Закон возлагал эту обязанность на родителей, то есть на отца и мать, в предположении, что у матери имелись свои средства.

Удивительно, но факт! Форма заключения брака Заключение брака требовало совершение данного акта в установленной законом форме, иначе брак признавался недействительным.

Следовательно, каждый из родителей должен был выделять долю на содержание детей из своих средств. Из солидарности их обязанности вытекало, что недостаток средств у одного восполнялся другим, так что при отсутствии своих средств у матери на содержание всецело ложилось на отца, при недостатке средств отца, мать должна была взять на себя выполнение законной обязанности.

Обязанность содержания, лежащая на родителях, не должна была рассматриваться как субсидиарная, то есть родители не вправе были переложить расходы по содержанию на собственное имущество детей, потому что оно для них неприкосновенно. Имущество детей могло быть использовано на дело содержания только при отсутствии или недостатке средств у родителей, на общих началах опеки.

Обязанность содержания детей лежала на обоих родителях не только при совместной, но и при раздельной жизни. Если дети оставались при одном из супругов, то другой не освобождался от обязанности участвовать в расходах по содержанию, потому что это была обязанность перед детьми, а не перед другим супругом.

Из сущности родительской власти следовала необходимость для детей жить с родителями. Совместное сожительство являлось условием воспитания, если не было поручено родителями другому лицу. Место жительства детей определялось местом жительства родителей. Детей обязывали к почтительности в отношении к своим родителям. С этим чисто нравственным предписанием соединялось юридическое положение.

Последующие законы представляли собой или развитие частностей или установление особенностей. Так, в году определен был возраст совершеннолетия, в году решено PDF created with pdfFactory Pro trial version www. С другой стороны, был целый ряд особых правил об опеке, из которых многие так и не были согласованы с общими постановлениями.

Крестьянская реформа оставила опеку в крестьянском быту под действием обычая и не подчинила ее действию общих правил. Вследствие такого постепенного образования опеки, организация ее не была проникнута каким-либо общим началом, а представляла собой довольно случайный набор различных постановлений.

Виновному в прелюбодеянии супругу после развода разрешалось вступить в новый брак только после церковного покаяния. В случае многобрачия было возможно и уголовное наказание, и признание брака недействительным в духовном суде. При этом уголовный суд, особенно после введения суда присяжных, основываясь на свободной оценке доказательств, мог вынести приговор, противоречащий решению духовного суда, связанному формальной оценкой доказательств.

Дореволюционная Россия так и не дошла до создания единого для всех подданных законодательства о браке. Российское брачное законодательство, и светское, и каноническое, всегда строилось на основании религиозных правил. Поэтому лица разных вероисповеданий и конфессий попадали под действие различных законов в зависимости от предписаний своей религии.

Прежде всего, с восприятием европейских форм жизни изменилось само положение женщин в обществе. Власть мужа, формально сохранившаяся до г. Насильственное пострижение в монахини также становится невозможным. Законодатель в этот период все более активно пытается регулировать внутренние отношения супругов в браке. Статья так формулирует обязанности жены: По сути своей все эти правила не что иное, как мнимые права, санкций за них установлено не было, а с отменой права мужа физически наказывать жену они не могли быть осуществлены и непосредственным принуждением.

Место жительства супругов определялось по месту жительства мужа. Жена обязана была следовать за ним, в противном случае она могла быть водворена в дом мужа принудительно. Только ссылка мужа освобождала жену от этой обязанности. Только в начале XX в. Жена имела право и была обязана носить имя мужа и следовать его состоянию. Исключением из этого правила признавалась лишь привилегия дворянок, вышедших замуж за лиц недворянского звания, сохранить дворянство, не сообщая его мужу.

Значительную эволюцию претерпела обязанность следовать состоянию супруга лиц несвободных сословий. Раньше действовало правило о том, что вступивший в брак с крепостным сам утрачивал свободу, если специально не выговорил ее сохранение у господина своего будущего супруга.

Эта норма была отменена в отношении мужчин, вступивших в брак с крепостными, при Екатерине II, а в отношении женщин - при Александре I. С петровских времен приданое жены рассматривается как ее раздельное имущество, которым муж не может даже пользоваться.

Удивительно, но факт! По Кодексу г.

Согласно статьи , жена имела право свободно распоряжаться имуществом, не требуя от мужа дозволительные или верительные письма. Статья разрешала супругам заключать между собой любые сделки. Муж мог распоряжаться имуществом жены только по ее доверенности как обычный представитель. Эта обязанность прекращалась, если жена не выполняла своих супружеских обязанностей, в частности отказывалась следовать за мужем.

В петровские времена смягчается власть родителей над детьми: Право родителей применять физические наказания в отношении детей, так и не было отменено в дореволюционной России. Но и в конце XIX в. За особо жестокое обращение с детьми родителям делалось внушение совестным судом за закрытыми дверьми. Родители по-прежнему могли использовать и публично-правовые меры против непокорных детей.

Уложение о наказаниях статья разрешало по требованию родителей заключать детей в тюрьму на срок от трех до четырех месяцев за неповиновение родителям или развратную жизнь. Для рассмотрения жалоб родителей на детей был создан специальный совестной суд, который не только вел разбирательство, но и примирял стороны.

При этом родители не должны были представлять никаких доказательств вины детей. Исследование этого вопроса считалось неуместным. У детей спрашивали, что они могут сказать в свое оправдание. Родительская власть несколько ограничивалась с поступлением сыновей на службу и выходом дочерей замуж, поскольку дочь не могла одновременно находиться под неограниченной властью мужа и родителей.

Удивительно, но факт! Личного заявления о половой неспособности к супружеской жизни считалось недостаточным.

Родители имели право требовать выдачи детей от любого лица независимо от того, отвечало это интересам детей или нет. Лишения родительских прав российское законодательство того времени не знало, за исключением одного случая: Формальное существование столь сильной родительской власти постепенно все более перестает соответствовать общественным представлениям.

Родители не только имели право, но и обязаны были воспитывать своих детей. Воспитание состояло в приготовлении детей к полезной деятельности: Родители должны были также предоставлять содержание несовершеннолетним детям в соответствии со своими возможностями. Отец обязан был только содержать незаконнорожденного ребенка и его мать, но это содержание рассматривалось не как алименты, а в качестве возмещения вреда.

Воинский артикул г. Антокольской, Указ от 8 июля года отбросил отечественное семейное право на столетие назад 20 , с чем нельзя полностью согласиться. Имеются противоположные точки зрения. Согласно точке зрения Г.

Форма заключения брака

Свердлова, такие резкие перемены в законодательстве были обусловлены необходимостью укрепления семьи, усиления воздействия государства на материальное обеспечение матери, детей, родившихся вне брака С нашей точки зрения, в Указе от 8 июля года имеются как положительные, так и отрицательные моменты. В качестве положительных следует отметить: С другой стороны, отмену установления отцовства, усложнение бракоразводного процесса путем установления двухстадийного порядка рассмотрения дела с публикацией в местной газете об этом объявления за счет заявителя и с уплатой государственной пошлины в значительном размере 22 , безусловно, нельзя рассматривать как факторы, отвечающие интересам детей, супругов и родителей.

Источником семейного права того времени являлся также Указ Президиума Верховного Совета СССР от 10 ноября года "О порядке признания фактических брачных правоотношений в случае смерти или пропажи без вести на фронте одного из супругов" Этот Указ должен был восполнить положение Указа от 8 июля года о необходимости лицам, состоящим в фактическом браке, оформить свои отношения путем регистрации брака в загсе. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 10 декабря года "О некотором изменении порядка рассмотрения в судах дел о расторжении брака" был существенно упрощен установленный Указом от 8 июля года порядок расторжения брака, который смотрелся анахронизмом на фоне демократических изменений, происшедших в тот период в государственной и общественной жизни страны.

Указ отменил публикацию в местной газете объявления о разводе и передал дела о расторжении брака в подсудность народных судов В соответствии с п. Однако Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о браке и семье были утверждены лишь 27 июня года. Назначение Основ состояло в том, чтобы сформулировать принципы семейного права и установить наиболее общие важные правила Основы состояли из пяти разделов: Применение законов о браке и семье иностранных государств и международных договоров.

Законодательство союзных республик разрешает вопросы, отнесенные к их ведению Основами, и вопросы брачных и семейных отношений, непосредственно Основами не предусмотренных. В соответствии с Основами в годы были приняты Кодексы союзных республик.

Кодекс детально регулировал семейные отношения, развивая, конкретизируя и дополняя положения Основ Кодекс подтвердил, что юридическое значение имеет зарегистрированный в органах загса брак. Однако он установил двоякий порядок его расторжения: При расторжении брака в суде были предусмотрены: Основанием к разводу считался окончательный распад семьи. Взаимные права и обязанности родителей основывались на происхождении ребенка, зарегистрированного в органах загса.

Допускалось установление отцовства ребенка, родившегося вне брака, путем добровольного признания, а в случае спора - в судебном порядке. Имущество, принадлежащее супругам, подразделялось на личное и совместное ст.

Имущество, нажитое супругами во время брака, является их совместной собственностью. Супругам были предоставлены равные права владения, пользования и распоряжения этим имуществом.

В случае раздела имущества, являющегося общей совместной собственностью супругов, их доли признавались равными.

Право России имперского периода в сфере брачно-семейных отношений: историко-правовой анализ

Была также предусмотрена обязанность супругов по взаимному материальному содержанию ст. Кодекс достаточно подробно регулировал личные правоотношения между родителями и детьми глава 8 , отношения же по поводу имущества родителей и детей прямо не регулировались, косвенно ответ на этот вопрос можно было получить из содержания ст.

Алиментные отношения между родителями и детьми регулировались детально. Имущественные отношения между супругами, имущественные отношения между членами семьи устанавливались и регулировались императивными нормами закона В этом проявлялось жесткое государственное регулирование семейных отношений.

Удивительно, но факт! Мейер утверждает, что по существу своему учреждения семейного союза чужды сфере гражданского права и поэтому должны быть отнесены к праву каноническому.

В соответствии с этим Указом был принят Указ Президиума Верховного Совета РСФСР "О некотором изменении порядка взыскания алиментов на несовершеннолетних детей , установивший процедуру упрощенного порядка взыскания алиментов на несовершеннолетних детей 33 , имевший сходство с институтом судебного приказа.

Существенные изменения в семейное законодательство были внесены Законом СССР "О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты СССР по вопросам, касающимся женщин, семьи и детства" от 22 мая года Российская Федерация в настоящее время является государством с различными формами собственности и с рыночной экономикой. Происшедшие и предполагаемые в ней изменения закреплены в Конституции года. В соответствии со ст.

Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства". В Российской Федерации ст. Мужчина и женщина ст. Забота о детях ст. Экономическая сторона вопроса заключается в том, что посредством брака порождается особая хозяйственная связь, в силу которой возникает общее хозяйство мужа и жены.

С религиозной стороны, христианское вероисповедание причисляет брак к разряду таинств. Ни одна из существующих на Земле религий, по утверждению Загоровского, не относится безразлично к семье и браку.

Ждем вас на новом сайте ТИСБИ!

В России же практически до начала XX века не существовало четкой противоположности между церковным брачным законодательством и государственным законодательством о браке, между церковным браком и гражданским.

Поэтому постановления русского церковного права, относительно: И именно с этих обозначенных трех позиций брак рассматривался в науке церковного права, как составная его часть, и предметом рассмотрения здесь не являлись лишь личные и имущественные отношения между супругами.

Положительный закон может касаться только с одной стороны этих отношений, именно с той стороны, с которой возможны столкновения семейной автономии с автономией государства.

Вох, государство может вмешаться в эти отношения в защиту личности, когда она подавляется семейным началом например, предстоит определить, до каких пределов простирается власть родителей и отцов семьи над действиями подчиненных членов ; вох, государство может определить формы и условия, при которых вообще союз лиц между собою имеет право называться семейственным, - формы, в которых образуются эти отношения; иначе не было бы порядка и твердости семейных уз.

Удивительно, но факт! По сути своей все эти правила не что иное, как мнимые права, санкций за них установлено не было, а с отменой права мужа физически наказывать жену они не могли быть осуществлены и непосредственным принуждением.

В-З-х, наконец, определению закона подлежат все те отношения по имуществу, которые возникают между отдельными лицами вследствие кровной их между собою связи.

Форма заключения брака Заключение брака требовало совершение данного акта в установленной законом форме, иначе брак признавался недействительным. Это требование строгого соблюдения формы при бракосочетании вытекало из двух причин: В России же брак не являлся гражданской сделкой, а признавался таинством. И так как, ко времени распространения у русских христианства, на востоке церковное венчание браков было уже возведено императорами в безусловно-обязательный закон4 , то церковь на Руси, естественно, должна была стремиться к установлению того же самого порядка заключения браков.

Русское законодательство XIX - начала XX веков знало только церковную форму брака, и только эта форма имела силу для лиц всех вероисповеданий, признанных государством30 для отдельных вероисповеданий закон все-таки делал исключение, о чем мы укажем далее.

Некоторые законодательства зарубежных государств, где считалась господствующей римско-католическая церковь, по учению которой брак точно так же признавался таинством, как и по учению православной церкви, не считали, однако же, церковное благословение существенным для брака, а определяли порядок совершения его чисто гражданским актом.

Совершение брака при участии церкви, естественно, давало духовенству некоторое влияние по отношению к браку: И это влияние духовенства делалось более или менее стеснительным для граждан. Действительно, в некоторых государствах западной Европы оно стало оказываться весьма ощутительным и даже опасным, когда дело шло о браке между лицами различных вероисповеданий. Известно, что вследствие реформации в западной Европе явилась значительная масса лиц, избравших иную веру, нежели римско-католическая, и эти лица отчасти составили сплошное народонаселение, отчасти смешанное с последователями римско-католического исповедания.

Очень естественно, что в особенности в странах с таким смешанным народонаселением часто встречались случаи, что лица различных исповеданий желали заключить брак между собою. И вот, эти-то смешанные браки послужили для духовенства поводом к различным притеснениям граждан: Например, нередко бывало, что священники римско-католической церкви отказывались венчать католика с протестанткой, если брачующиеся не обязывались крестить детей в римско-католическую веру, или находили какие-либо препятствия для совершения брака; то же самое позволяли себе и протестантские священники; дело доходило до весьма серьезных столкновений.

Между тем, для общества была настоятельная потребность установить тот или другой способ совершения брака. И вот, прежде всего, во Франции были введены, так называемые, гражданские браки: Разумеется, что введение гражданского брака на первых порах вызвало сильные возражения: Однако же, нельзя сказать, чтобы французское законодательство введением гражданского брака посягнуло на религиозную сторону брака: И действительно, в большей части случаев за совершением гражданского акта брака следует обряд венчания, в Российской Империи же смешанные браки не давали повода к каким-либо особенным столкновениям, может быть потому, что эти столкновения устранялись решительными определениями законодательства.

По отношению к лицам православного вероисповедания закон предписывал следующий порядок совершения брака. Желающий вступить в брак должен был уведомить священника своего прихода, письменно или устно, сообщить свое имя, фамилию, чин или сословие, а также сообщить имя, фамилию и сословие невесты.

Священник оповещал своих прихожан о предстоящем браке во время воскресной или праздничной службы, которая собирала наибольшее число людей, в другие дни занятых неотложными делами. Цель такого оглашения - поставить прихожан в известность о предстоящем венчании как о важном событии в жизни прихода. При этом священник ждал от любого прихожанина информации о женихе и невесте, свидетельствующей о препятствиях к заключению брака.

Если невеста принадлежала к другому приходу, то оглашение должно было быть произведено в ее приходской церкви. Когда оглашение было сделано, то все, кто имел какие-либо сведения о препятствиях к браку, обязаны были дать знать об этом священнику, письменно или устно, немедленно, не позднее сделанного последнего третьего оглашения. Система построения норм, регулирующих семейные правоотношения, в рассматриваемый период Говоря об исторических условиях умственного развития России, принужденной скачками догонять Западную Европу, с которой после долгого разобщения ей пришлось в XVIII веке сближаться, нельзя, конечно, ожидать, чтобы наука права развивалась в России самостоятельно.

Молодая страна, вступившая недавно на путь культуры и цивилизации Западной Европы, завязавшая отношения с соседними странами, которых прежде чуждалась, естественно, должна была обратиться к ним с научными запросами.

Хотя попытки завязать деловые и в том числе и научные отношения с развитыми странами предпринимались еще со времен Ивана Грозного, но на деле Россия была государством, лишенным всяких сношений с Европой, закрытым для посторонних влияний и не имеющим возможности собственными силами достигнуть хотя бы первоначальной цивилизации. Начало царствования императора Александра I ознаменовалось покровительством науке и литературе. В течение целого года проект обсуждался трудящимися и 19 ноября г.

Удивительно, но факт! Воспитание состояло в приготовлении детей к полезной деятельности:

Главным нововведением Кодекса было признание так называемого фактического брака, то есть приравнение брака незарегистрированного к зарегистрированному. Авторы этой идеи полагали, что такой порядок уменьшит вмешательство государства в личную Жизнь, расширит свободу личности. Все правовые последствия для мужчин и женщин наступали с момента их вступления в сожительство.

Доказательствами наличия фактического брака в случае спора являлись, согласно ст.



Читайте также:

  • Обьявления по обмену автомобилями
  • Образец иска об установлении отцовств
  • Порядок заключения договора аренды земельных участков